{"id":3450,"date":"2025-02-09T11:19:11","date_gmt":"2025-02-09T10:19:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.thierry-groensteen.fr\/?p=3450"},"modified":"2025-02-09T11:19:11","modified_gmt":"2025-02-09T10:19:11","slug":"a-propos-de-lassociation-et-de-lavant-garde","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.thierry-groensteen.fr\/index.php\/2025\/02\/09\/a-propos-de-lassociation-et-de-lavant-garde\/","title":{"rendered":"\u00c0 propos de L\u2019Association et de l\u2019avant-garde"},"content":{"rendered":"

L\u2019aventure de la bande dessin\u00e9e dite ind\u00e9pendante ou alternative a fait l\u2019objet de plusieurs \u00e9tudes d\u00e9taill\u00e9es ces derni\u00e8res ann\u00e9es. De nouvelles qualifications lui ont \u00e9t\u00e9 attribu\u00e9es\u00a0: celle de dissidence<\/em> (cf. C. Dony, T. Habrand et G. Meeters, dir., La Bande dessin\u00e9e en dissidence. Alternative, ind\u00e9pendance, auto-\u00e9dition<\/em>, Presses universitaires de Li\u00e8ge, 2014) et celle de contrebande <\/em>dans le r\u00e9cent ouvrage de Morvandiau d\u00e9j\u00e0 discut\u00e9 ici [https:\/\/www.thierry-groensteen.fr\/index.php\/2023\/12\/26\/morvandiau-radio\u2026tion-alternative\/<\/a>].<\/p>\n

C\u2019est \u00e0 pr\u00e9sent le tour de Benjamin Caraco de nous proposer Une Histoire de l\u2019Association<\/em>, sous-titr\u00e9e Bande dessin\u00e9e d\u2019auteurs et l\u00e9gitimit\u00e9 culturelle<\/em>. Publi\u00e9 aux Presses universitaires Fran\u00e7ois Rabelais dans la collection \u00ab Iconotextes \u00bb, l\u2019ouvrage est issu de sa th\u00e8se (soutenue en 2017), comme l\u2019\u00e9tait \u00e9galement celui de Morvandiau. Docteur en histoire, conservateur des biblioth\u00e8ques et co-r\u00e9dacteur en chef du site Nonfiction.fr, l\u2019auteur livre un travail tr\u00e8s solide, sur lequel pourront s\u2019appuyer les futurs historiens de la bande dessin\u00e9e. L\u2019un de ses atouts est d\u2019avoir utilis\u00e9 des sources orales, en conduisant quelque 32 entretiens avec des auteurs de l\u2019Association, des salari\u00e9s et deux proches (dont votre serviteur).<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

D\u00e9coup\u00e9 en plusieurs parties, le livre aborde notamment la constitution du collectif qui fondera l\u2019Association, son inscription dans l\u2019histoire de la BD, l\u2019organisation et le fonctionnement de la structure ainsi que les conflits qui l\u2019ont secou\u00e9e. Il comprend \u00e9galement une analyse du catalogue (en r\u00e9f\u00e9rence aux questions de genre et de collection), soulignant la grande fid\u00e9lit\u00e9 de l\u2019Association \u00e0 ses auteurs.<\/p>\n

J\u2019ai \u00e9t\u00e9 moins convaincu par le chapitre portant sur le discours qui a accompagn\u00e9 les \u0153uvres, presque enti\u00e8rement produit par Jean-Christophe Menu. Non que les analyses de Caraco ne soient pas pertinentes, mais parce que, de ce discours, il ne produit aucun exemple, pas la moindre citation, ce qui conf\u00e8re \u00e0 son propos une certaine s\u00e9cheresse et surtout un certain niveau d\u2019abstraction.<\/p>\n

Il est regrettable aussi que l\u2019\u00e9tude ne porte, comme ne l\u2019indiquent ni son titre ni le texte en quatri\u00e8me de couverture, que sur les ann\u00e9es 1990 \u00e0 2015 (la th\u00e8se, elle, s\u2019arr\u00eatait \u00e0 2011). Il nous manque une d\u00e9cennie compl\u00e8te, alors qu\u2019il serait \u00e9videmment du plus haut int\u00e9r\u00eat de voir comment un certain nombre des questionnements qu\u2019elle soul\u00e8ve ont \u00e9volu\u00e9 \u2013 par exemple la question de la direction coll\u00e9giale, celles de l\u2019ouverture aux femmes, de la volont\u00e9 de conserver \u00ab vivants \u00bb (c\u2019est-\u00e0-dire disponibles) le plus grand nombre de titres, et, plus encore, de la \u00ab banalisation \u00bb \u00e0 laquelle concourent \u00e0 la fois le passage du temps, la r\u00e9cup\u00e9ration d\u2019un certain nombre d\u2019innovations par les grands \u00e9diteurs, la multiplication des acteurs sur le march\u00e9 de l\u2019\u00e9dition et, parmi les nouveaux entrants, de quelques maisons au positionnement plus radical.<\/p>\n

Pour terminer, j\u2019exprimerai mes r\u00e9serves sur un point qui n\u2019est pas seulement de terminologie. Dans le compte-rendu que Caraco a lui-m\u00eame consacr\u00e9, sur son site, \u00e0 l\u2019ouvrage de Morvandiau, il \u00e9crivait que \u00ab\u00a0l\u2019utilisation du terme \u201dcontrebande\u201d peut \u00eatre questionn\u00e9e \u00bb. J\u2019en dirais autant de celui d\u2019avant-garde<\/em>, appliqu\u00e9 \u00e0 l\u2019Association non seulement par Caraco mais aussi par son pr\u00e9facier, Pascal Ory. Ce dernier \u00e9crit que l\u2019Association a produit \u00ab rien de moins qu\u2019une \u00e9cole artistique, appel\u00e9e \u00e0 jouer pendant une vingtaine d\u2019ann\u00e9es un r\u00f4le, conscient et organis\u00e9, d\u2019avant-garde. \u00bb Il situe cette aventure \u00e9ditoriale \u00ab dans la continuit\u00e9 des \u00e9coles radicales du XXe si\u00e8cle, principalement le surr\u00e9alisme et le situationnisme \u00bb, dont l\u2019Association a notamment repris \u00e0 son compte \u00ab\u00a0l\u2019intense tropisme pol\u00e9mique \u00bb.<\/p>\n

Ce faisant, Ory ratifie la revendication formul\u00e9e par Menu soi-m\u00eame. Dans son essai Plate-Bandes<\/em> (2005), celui-ci confessait l\u2019ambition de faire de la maison d\u2019\u00e9dition L\u2019Association l\u2019incarnation m\u00eame de l\u2019avant-garde. Et pr\u00e9cisait (p. 12) que \u00ab\u00a0L\u2019Association fut, parmi d\u2019autres choses, une tentative pour extrapoler \u00e0 la bande dessin\u00e9e quelques principes de base du surr\u00e9alisme\u00a0\u00bb\u00a0: r\u00e9cits de r\u00eave, exp\u00e9riences collectives, cadavre exquis, etc.\u00a0Caraco rel\u00e8ve (p. 17) que la presse a quelquefois compar\u00e9 l\u2019Association aux \u00e9ditions de Minuit \u2013 comme elle avait auparavant, je le rappelle, \u00e9rig\u00e9 Casterman en Gallimard de la bande dessin\u00e9e et la collection \u00ab Copyright \u00bb des \u00e9ditions Futuropolis en \u00ab Pl\u00e9iade \u00bb du neuvi\u00e8me art.<\/p>\n

Au sommaire du premier num\u00e9ro de L\u2019\u00c9prouvette<\/em>, la revue th\u00e9orique de l\u2019Association, figurait un dossier sur le th\u00e8me \u00ab Bande dessin\u00e9e et avant-garde \u00bb, avec des contributions de Pac\u00f4me Thiellement, Christian Rosset et J.-C. Menu. Le premier cit\u00e9 \u00e9crivait\u00a0: \u00ab L\u2019ennemi de l\u2019avant-garde, c\u2019est le monde marchand et sa fossilisation dans le succ\u00e9dan\u00e9 \u00bb. Tel fut aussi, indubitablement, l\u2019ennemi de l\u2019Association, mais cela suffit-il \u00e0 en faire une \u00e9cole d\u2019avant-garde\u00a0? De m\u00eame, quand Menu \u00e9crivait aux collaborateurs pressentis de la revue, avant qu\u2019elle n\u2019exist\u00e2t, \u00ab Tout discours pertinent sur la bande dessin\u00e9e aura sa place dans la revue, ce qui en fait automatiquement une revue d\u2019avant-garde \u00bb (phrase cit\u00e9e par Rosset), est-il besoin de souligner la dimension excessive et pour tout dire extravagante de cette affirmation (dont, quand j\u2019\u00e9tais moi-m\u00eame aux manettes des Cahiers de la bande dessin\u00e9e<\/em>, j\u2019aurais pu signer la premi\u00e8re partie, mais en aucun cas la seconde)\u00a0?<\/p>\n

Rosset rappelle cette \u00e9vidence qu\u2019\u00ab il n\u2019y a plus d\u2019avant-garde depuis un bon quart de si\u00e8cle \u00bb (on est alors en 2006). La bande dessin\u00e9e n\u2019a jamais vraiment connu d\u2019avant-garde constitu\u00e9e en mouvement, mais on pourrait avancer qu\u2019Herriman \u2013 et plus pr\u00e8s de nous Crepax, Bazooka, Vaughn-James, Raw<\/em>, Valvoline (pour ne citer que quelques jalons)\u2026\u00a0\u2013 s\u2019inscrivirent dans une lign\u00e9e d\u2019alternative \u00e0 la bande dessin\u00e9e mainstream<\/em>. La BD en dissidence<\/em> a son histoire propre. Et, comme je l\u2019ai \u00e9crit dans Le Bouquin de la bande dessin\u00e9e<\/em> (article \u00ab Avant-garde \u00bb, auquel je renvoie pour de plus amples d\u00e9veloppements), les auteurs de l\u2019Association eux-m\u00eames sont tous \u00ab en dette plus ou moins avou\u00e9e vis-\u00e0-vis de tel(s) ou tel(s) pr\u00e9d\u00e9cesseur(s). Pour ne parler que de Menu lui-m\u00eame, son petit th\u00e9\u00e2tre mythologique \u00e0 base de pyramides, de dinosaures, de rochers-coquilles et de \u00ab mune\u00a0\u00bb s’inscrit sciemment dans la post\u00e9rit\u00e9 d’Herriman, d\u00e9j\u00e0 relay\u00e9e, dans l’espace francophone, par F’Murr (Le G\u00e9nie des Alpages) <\/em>et Mandryka (Le Concombre masqu\u00e9). <\/em>\u00bb<\/p>\n

En r\u00e9sum\u00e9, Menu entretient selon moi avec le concept d\u2019avant-garde un rapport d\u2019identification et de mythification. Je ne suis pas certain que Caraco et Ory ont raison de le valider et de le reprendre \u00e0 leur compte sans le questionner davantage.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L\u2019aventure de la bande dessin\u00e9e dite ind\u00e9pendante ou alternative a fait l\u2019objet de plusieurs \u00e9tudes d\u00e9taill\u00e9es ces derni\u00e8res ann\u00e9es. De nouvelles qualifications lui ont \u00e9t\u00e9 attribu\u00e9es\u00a0: celle de dissidence (cf. C. Dony, T. Habrand et G. Meeters, dir., La Bande dessin\u00e9e en dissidence. 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